TAHUN BARU
Al-Hijrah, Tahun Baru Islam adalah hari pertama dari bulan Muharram. Ini menandai Hijrah (atau Hijriyah) pada 622 CE ketika Nabi tercinta Muhammad (sallallahu alayhi wa wa sallam) - damai dan berkat saw-kiri penganiayaan dan bermigrasi dari Mekah ke Madinah untuk mendirikan Negara Islam pertama. Meskipun Muslim tidak merayakan hari tertentu melalui ritual tertentu, dapat menjadi waktu untuk berpikir tentang makna umum Hijrah dan hal ini sebagai waktu yang baik untuk Pada tingkat yang lebih pribadi "Resolusi Tahun Baru.", Hijrah sebagaimana digunakan dalam Al-Quran dapat berarti pindah dari suatu tempat yang buruk atau keadaan ke yang baik - dan begitu Muslim mungkin berpikir tentang bagaimana mereka Iman (iman) dapat membimbing mereka untuk meninggalkan kebiasaan buruk dalam gaya hidup sehari-hari dan bertujuan untuk mencapai sesuatu yang jauh lebih baik. Tanggal ini menandai awal Islam sebagai sebuah komunitas di mana spiritual dan kehidupan duniawi digabungkan dengan kode agama dan etika perilaku yang masih menyediakan fondasi kehidupan Muslim saat ini. Sayangnya, banyak praktek-praktek tradisional suku dan negara-negara di seluruh dunia telah mulai untuk mempengaruhi dan mendistorsi makna bulan Muharram dan Tahun Baru Islam, dan ketika Muslim rata-rata diminta, Anda akan mendapatkan berbagai macam jawaban.
Saya ingin memulai dengan melihat definisi Muharram. Arti harfiah dari Muharram adalah "dilarang." Itu dilarang untuk melancarkan perang dan melawan selama bulan ini. Muharram adalah disebut karena suci (haram) dan sebagai penegasan kesucian.
Hal ini dianggap sebagai salah satu bulan suci (Ash'hurul-Hurum). Setiap tahun umat Islam di seluruh dunia merayakan tahun baru Islam, Muharram 1430.H. The Hijrah, yang mencatat migrasi Suci Hadhrat Nabi Muhammad-ur Rasullullaah (shallallahu alayhi bisa berada) dari Mekah ke Madinah, adalah peristiwa historis pusat awal Islam. Ini menyebabkan dasar negara kota Muslim pertama, titik balik dalam Islam dan sejarah dunia. Islam (Hijrah) kalender (dengan tanggal yang jatuh dalam Era Muslim) biasanya disingkat AH dalam bahasa Barat dari Latinised Anno Hegirae atau lebih dikenal sebagai "Setelah Hijrah."
Kalender Islam didasarkan pada bulan lunar, yaitu pada saat bulan sabit tipis baru sebenarnya terlihat di langit barat setelah matahari terbenam dalam waktu satu atau dua hari setelah bulan baru. Oleh karena itu, bulan ini baik 29 hari atau 30 hari. Ada 12 bulan dalam tahun Islam, yang bisa berupa 354 hari panjang atau 355 hari yang panjang, dibandingkan dengan (Gregorian) tahun kalender sipil dari 365 atau 366 hari. Sejak tahun lunar Islam memiliki 12 bulan lunar, itu adalah rata-rata, 11 hari lebih pendek dari tahun (Gregorian) sipil, tahun Islam pergeseran awal setiap tahun sipil oleh sekitar 11 hari. Muharram adalah bulan di mana umat Islam mulai Hijrah Kalender lunar mereka. Ini adalah salah satu dari empat dikuduskan (suci) bulan tentang yang Al-Qur'an mengatakan: "Jumlah bulan menurut Allah adalah dua belas bulan (yang disebutkan) dalam Kitab Allah pada hari di mana Dia menciptakan langit dan bumi.
Di antara (dua belas bulan) terdapat empat "dikuduskan ini empat bulan,. Menurut tradisi otentik adalah bulan Dzul Qa'dah, Dzul Hijjah, Muharram dan Rajab. Semua ahli tafsir Al Qur'an yang bulat tentang ini titik, karena Nabi Muhammad-ur Rasullullaah (shallallahu alayhi bisa berada) dalam khotbahnya pada haji kesempatan haji terakhir menyatakan: "Satu tahun terdiri dari dua belas bulan, yang empat adalah bulan dikuduskan, tiga dari mereka berada di urutan; Dzul Qa'dah, Dzul Hijjah, Muharram dan keempat adalah Rajab "Satu. harus ingat bahwa menyebutkan spesifik dari empat bulan tidak berarti bahwa setiap bulan lain memiliki kesucian tidak, karena bulan Rabi ul Awwal adalah dikuduskan dan bulan Ramadhan adalah bulan yang paling diakui dikuduskan dalam tahun.
Tapi, keempat bulan secara khusus disebut sebagai bulan dikuduskan karena alasan sederhana bahwa kesucian mereka diterima bahkan oleh orang-orang kafir dari Makkah. Pada kenyataannya, itu tidak akan salah bagi saya untuk mengatakan bahwa setiap bulan, dari dua belas, pada awalnya sama dengan yang lain, dan tidak ada kesucian yang melekat yang dapat dihubungkan dengan salah satu dari mereka dibandingkan dengan bulan lainnya. Ketika Allah memilih waktu tertentu untuk berkat-berkat khusus-Nya, maka memperoleh keluar kesucian anugerah-Nya. Bulan Muharram ini juga dikaitkan dengan peristiwa keberuntungan banyak dalam sejarah Islam.
Allah menciptakan langit dan bumi pada hari ini diberkati. Pada hari ini Ia memberikan berkat yang tak terbatas-Nya dan karunia untuk banyak Nabi-Nya dan melepaskan mereka dari cengkeraman musuh-musuh mereka. Allah menciptakan Hadhrat Adam (Alay Hissalaam) di bulan ini dan diampuni-Nya; (Alay Hissalaam) Hadhrat Nuh's Ark mendarat dengan sukses di Gunung Judi selama berabad-abad waktu yang lalu; Hadhrat Ibrahim (Alay Hissalaam) yang disimpan dari api yang besar dan Allah menyelamatkan Hadhrat Musa (Alay Hissalaam) dari Firaun. Mari kita melihat secara singkat pada tugas TIGA Bulan Muharram: 1) Ini adalah yang terbaik dari bulan puasa sukarela umum, setelah Ramadhan. 2) Hal ini terutama dianjurkan untuk berpuasa pada tanggal 10 Muharram (dikenal sebagai Hari 'Asyura'), dengan sehari sebelum atau setelahnya. 3) Hal ini juga murni untuk menyerah amal untuk hari ini. (Ibnu Abidin, Radd al-Muhtar) Orang cukup sering bertanya, "Apa yang Asyura?" Yah, itu adalah, kesepuluh 'Asharah', sepuluh awalnya. Ini menunjukkan hari kesepuluh bulan Muharram. Ini adalah Sunnah untuk berpuasa pada hari itu dan sehari sebelum atau sesudah. Sheikh Al-Nawawi (alayhi Rahmah) berkata: "'Asyura dan Tasu'aa adalah dua memanjang (diperpanjang) nama [huruf vokal yang memanjang / diperpanjang] seperti yang dinyatakan dalam buku-buku tentang bahasa Arab.
Sunnahnya Puasa ‘Asyura’ di bulan Muharram
22 Desember, 2009 abu muadz Tinggalkan komentar Go to comments
Puasa selain merupakan ibadah yang mulia di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala juga mengandung sekian banyak manfaat yang lain. Dengan berpuasa seseorang dapat mengendalikan syahwat dan hawa nafsunya. Dan puasa juga menjadi perisai dari api neraka. Puasa juga dapat menghapus dosa-dosa dan memberi syafaat di hari kiamat. Dan puasa juga dapat membangkitkan rasa solidaritas kemanusiaan, serta manfaat lainnya yang sudah dimaklumi terkandung pada ibadah yang mulia ini.
Pada bulan Muharram ada satu hari yang dikenal dengan sebutan hari ‘Asyura. Orang-orang jahiliyah pada masa pra Islam dan bangsa Yahudi sangat memuliakan hari ini. Hal tersebut karena pada hari ini Allah Subhanahu wa Ta’ala selamatkan Nabi Musa ‘alaihissalam dari kejaran Fir’aun dan bala tentaranya. Bersyukur atas karunia Allah Subhanahu wa Ta’ala kepadanya, Nabi Musa ‘alaihissalam akhirnya berpuasa pada hari ini. Tatkala sampai berita ini kepada Nabi kita Shallallahu ‘alaihi wassalam, melalui orang-orang Yahudi yang tinggal di Madinah beliau bersabda,
فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوْسَى مِنْكُمْ
“Saya lebih berhak mengikuti Musa dari kalian (kaum Yahudi)”.
Yang demikian karena pada saat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam sampai di Madinah, beliau mendapati Yahudi Madinah berpuasa pada hari ini, maka beliau sampaikan sabdanya sebagaimana di atas. Semenjak itu beliau Saw memerintahkan ummatnya untuk berpuasa, sehingga jadilah puasa ‘Asyura diantara ibadah yang disukai di dalam Islam. Dan ketika itu puasa Ramadhan belum diwajibkan.
Adalah ‘Abdullah bin ‘Abbas radiyallahu ‘anhuma yang menceritakan kisah ini kepada kita sebagaimana yang terdapat di dalam Shahih Bukhari No 1900,
قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِيْنَةَ فَرَأَى اليَهُوْدَ تَصُوْمُ يَوْمَ عَاشُوْرَاء فَقَالَ:ماَ هَذَا؟ قَالُوْا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوْسَى. قَالَ: فَأَناَ أَحَقُّ بِمُوْسَى مِنْكُمْ. فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ
“Tatkala Nabi Saw datang ke Madinah beliau melihat orang-orang Yahudi melakukan puasa di hari ‘Asyura. Beliau Shallallahu ‘alaihi wassalam bertanya, “Hari apa ini?”. Orang-orang Yahudi menjawab, “Ini adalah hari baik, pada hari ini Allah selamatkan Bani Israil dari musuhnya, maka Musa ‘alaihissalam berpuasa pada hari ini. Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda, “Saya lebih berhak mengikuti Musa dari kalian (kaum Yahudi). Maka beliau berpuasa pada hari itu dan memerintahkan ummatnya untuk melakukannya”. (HR Al Bukhari)
Dan dari Aisyah radiyallahu ‘anha, ia mengisahkan,
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ فَلَمَّافُرِضَ رَمَضَانَ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
“Dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam memerintahkan untuk puasa di hari ‘Asyura. Dan ketika puasa Ramadhan diwajibkan, barangsiapa yang ingin (berpuasa di hari ‘Asyura) ia boleh berpuasa dan barangsiapa yang ingin (tidak berpuasa) ia boleh berbuka”. HR Al Bukhari No 1897
Keutamaan puasa ‘Asyura’ di dalam Islam.
Di masa hidupnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam berpuasa di hari ‘Asyura. Kebiasaan ini bahkan sudah dilakukan beliau Shallallahu ‘alaihi wassalam sejak sebelum diwajibkannya puasa Ramadhan dan terus berlangsung sampai akhir hayatnyaShallallahu ‘alaihi wassalam . Al Imam Al Bukhari (No 1902) dan Al Imam Muslim (No 1132) meriwayatkan di dalam shahih mereka dari Abdullah bin Abbas radiyallahu ‘anhuma, ia berkata,
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومَ فَضْلِهِ عَلَى غَيْرِهِ إِلاَّ هَذَا اليَوْمِ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ وَهذَا الشَّهْرُ يَعْنِي شَهْرُ رَمَضَانَ
“Aku tidak pernah mendapati Rasulullah menjaga puasa suatu hari karena keutamaannya dibandingkan hari-hari yang lain kecuali hari ini yaitu hari ‘Asyura dan bulan ini yaitu bulan Ramadhan”.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Artinya : Sesungguhnya Asyura merupakan hari diantara hari-hari Allah” [Hadits Riwayat Muslim]
Benarlah bahwa Asyura merupakan hari-hari Allah, yang pada hari itu al-haq mendapatkan kemenangan atas kebatilan. Orang-orang mukmin yang sedikit mendapatkan kemenangan atas orang-orang kafir yang banyak. Pada hari itu pula Allah menyelamatkan Nabi Musa ‘Alaihis sallam dan kaumnya dari kejaran Fair’aun. Maka berpuasalah Nabi Musa ‘Alaihis sallam sebagai wujud syukur kepada Allah. <1> Hal ini menandakan akan keutamaan besar yang terkandung pada puasa di hari ini. Oleh karena itu ketika beliau Shallallahu ‘alaihi wassalam ditanya pada satu kesempatan tentang puasa yang paling afdhal setelah Ramadhan, beliau menjawab bulan Allah Muharram. Dan Al Imam Muslim serta yang lainnya meriwayatkan dari Abu Hurairah radiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda,
أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ. وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفَرِيْضَةَ، صَلاَةُ اللَّيْلِ
“Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah (puasa) di bulan Allah Muharram. Dan shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam”.
Dari hadits di atas, Ibnu Rojab rahimahullah mengatakan, “Hadits ini dengan tegas mengatakan bahwa seutama-utamanya puasa sunnah setelah puasa di bulan Ramadhan adalah puasa di bulan Allah, Muharram.” Beliau rahimahullah juga mengatakan bahwa puasa di bulan Muharram adalah seutama-utamanya puasa sunnah muthlaq. (Latho-if Ma’arif, hal. 36) <2>
Dan puasa ‘Asyura menggugurkan dosa-dosa setahun yang lalu. Al Imam Abu Daud meriwayatkan di dalam Sunan-nya dari Abu Qatadah Radhiallahu ‘anhu,
وَصَوْمُ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ إنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَنَة َالتِيْ قَبْلَهُ
“Dan puasa di hari ‘Asyura’, sungguh saya mengharap kepada Allah bisa menggugurkan dosa setahun yang lalu”.
Hukum Puasa ‘Asyura
Sebagian ulama salaf menganggap puasa ‘Asyura hukumnya wajib akan tetapi hadits ‘Aisyah di atas menegaskan bahwa kewajibannya telah dihapus dan menjadi ibadah yang mustahab (sunnah). Dan Al Imam Ibnu Abdilbarr menukil ijma’ ulama bahwa hukumnya adalah mustahab.
Waktu Pelaksanaan Puasa ‘Asyura
Jumhur ‘ulama’ dari kalangan salaf dan khalaf berpendapat bahwa hari ‘Asyura adalah hari ke-10 di bulan Muharram. Di antara mereka adalah Said bin Musayyib, Al Hasan Al Bashri, Malik, Ahmad, Ishaq dan yang lainnya. Dan dikalangan ulama kontemporer seperti Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin Rahimahullah. Pada hari inilah Rasullah Shallallahu ‘alaihi wasallam semasa hidupnya melaksanakan puasa ‘Asyura’. Dan kurang lebih setahun sebelum wafatnya, beliau Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda,
لَئِنْ بَقِيْتُ إِلَى قَابِلٍ َلأَصُوْمَنَّ التَاسِعَ
“Jikalau masih ada umurku tahun depan, aku akan berpuasa tanggal sembilan (Muharram)”
Para ulama berpendapat perkataan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam , “…aku akan berpuasa tanggal sembilan (Muharram)”, mengandung kemungkinan beliau ingin memindahkan puasa tanggal 10 ke tanggal 9 Muharram dan beliau ingin menggabungkan keduanya dalam pelaksanaan puasa ‘Asyura. Tapi ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam ternyata wafat sebelum itu maka yang paling selamat adalah puasa pada kedua hari tersebut sekaligus, tanggal 9 dan 10 Muharram..
Dan Al Imam Asy-Syaukani dan Al Hafidz Ibnu Hajar mengatakan puasa ‘Asyura ada tiga tingkatan. Yang pertama puasa di hari ke 10 saja, tingkatan kedua puasa di hari ke 9 dan ke 10 dan tingkatan ketiga puasa di hari 9,10 dan 11. Wallahua’lam. <3>
Tambahan :
Selain itu disunnahkan pula untuk memperbanyak puasa di bulan Muharram karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ”Puasa yang paling utama sesudah puasa Ramadhan adalah berpuasa di bulan Allah al-Muharram. Dan shalat yang paling utama sesudah shalat wajib adalah shalat malam.” (HR. Muslim [1163]). Syaikh Ibnu Utsaimin menjelaskan yang dimaksud bulan Allah al-Muharram adalah bulan yang terletak antara bulan Dzulhijah dan Shafar (Syarh Riyadh ash-Shalihin, 3/409) <4>
<1>Almanhaj.or.id
<2>Muslim.or.id
<3>Dikutip dari tulisan al Ustadz Ja’far Shalih. Judul asli “SUNNAH PUASA ‘ASYURA” lihat artikel asal disini
<4>Abu Mushlih
Sumber : www.ahemseff.wordpress.com
Saya ingin memulai dengan melihat definisi Muharram. Arti harfiah dari Muharram adalah "dilarang." Itu dilarang untuk melancarkan perang dan melawan selama bulan ini. Muharram adalah disebut karena suci (haram) dan sebagai penegasan kesucian.
Hal ini dianggap sebagai salah satu bulan suci (Ash'hurul-Hurum). Setiap tahun umat Islam di seluruh dunia merayakan tahun baru Islam, Muharram 1430.H. The Hijrah, yang mencatat migrasi Suci Hadhrat Nabi Muhammad-ur Rasullullaah (shallallahu alayhi bisa berada) dari Mekah ke Madinah, adalah peristiwa historis pusat awal Islam. Ini menyebabkan dasar negara kota Muslim pertama, titik balik dalam Islam dan sejarah dunia. Islam (Hijrah) kalender (dengan tanggal yang jatuh dalam Era Muslim) biasanya disingkat AH dalam bahasa Barat dari Latinised Anno Hegirae atau lebih dikenal sebagai "Setelah Hijrah."
Kalender Islam didasarkan pada bulan lunar, yaitu pada saat bulan sabit tipis baru sebenarnya terlihat di langit barat setelah matahari terbenam dalam waktu satu atau dua hari setelah bulan baru. Oleh karena itu, bulan ini baik 29 hari atau 30 hari. Ada 12 bulan dalam tahun Islam, yang bisa berupa 354 hari panjang atau 355 hari yang panjang, dibandingkan dengan (Gregorian) tahun kalender sipil dari 365 atau 366 hari. Sejak tahun lunar Islam memiliki 12 bulan lunar, itu adalah rata-rata, 11 hari lebih pendek dari tahun (Gregorian) sipil, tahun Islam pergeseran awal setiap tahun sipil oleh sekitar 11 hari. Muharram adalah bulan di mana umat Islam mulai Hijrah Kalender lunar mereka. Ini adalah salah satu dari empat dikuduskan (suci) bulan tentang yang Al-Qur'an mengatakan: "Jumlah bulan menurut Allah adalah dua belas bulan (yang disebutkan) dalam Kitab Allah pada hari di mana Dia menciptakan langit dan bumi.
Di antara (dua belas bulan) terdapat empat "dikuduskan ini empat bulan,. Menurut tradisi otentik adalah bulan Dzul Qa'dah, Dzul Hijjah, Muharram dan Rajab. Semua ahli tafsir Al Qur'an yang bulat tentang ini titik, karena Nabi Muhammad-ur Rasullullaah (shallallahu alayhi bisa berada) dalam khotbahnya pada haji kesempatan haji terakhir menyatakan: "Satu tahun terdiri dari dua belas bulan, yang empat adalah bulan dikuduskan, tiga dari mereka berada di urutan; Dzul Qa'dah, Dzul Hijjah, Muharram dan keempat adalah Rajab "Satu. harus ingat bahwa menyebutkan spesifik dari empat bulan tidak berarti bahwa setiap bulan lain memiliki kesucian tidak, karena bulan Rabi ul Awwal adalah dikuduskan dan bulan Ramadhan adalah bulan yang paling diakui dikuduskan dalam tahun.
Tapi, keempat bulan secara khusus disebut sebagai bulan dikuduskan karena alasan sederhana bahwa kesucian mereka diterima bahkan oleh orang-orang kafir dari Makkah. Pada kenyataannya, itu tidak akan salah bagi saya untuk mengatakan bahwa setiap bulan, dari dua belas, pada awalnya sama dengan yang lain, dan tidak ada kesucian yang melekat yang dapat dihubungkan dengan salah satu dari mereka dibandingkan dengan bulan lainnya. Ketika Allah memilih waktu tertentu untuk berkat-berkat khusus-Nya, maka memperoleh keluar kesucian anugerah-Nya. Bulan Muharram ini juga dikaitkan dengan peristiwa keberuntungan banyak dalam sejarah Islam.
Allah menciptakan langit dan bumi pada hari ini diberkati. Pada hari ini Ia memberikan berkat yang tak terbatas-Nya dan karunia untuk banyak Nabi-Nya dan melepaskan mereka dari cengkeraman musuh-musuh mereka. Allah menciptakan Hadhrat Adam (Alay Hissalaam) di bulan ini dan diampuni-Nya; (Alay Hissalaam) Hadhrat Nuh's Ark mendarat dengan sukses di Gunung Judi selama berabad-abad waktu yang lalu; Hadhrat Ibrahim (Alay Hissalaam) yang disimpan dari api yang besar dan Allah menyelamatkan Hadhrat Musa (Alay Hissalaam) dari Firaun. Mari kita melihat secara singkat pada tugas TIGA Bulan Muharram: 1) Ini adalah yang terbaik dari bulan puasa sukarela umum, setelah Ramadhan. 2) Hal ini terutama dianjurkan untuk berpuasa pada tanggal 10 Muharram (dikenal sebagai Hari 'Asyura'), dengan sehari sebelum atau setelahnya. 3) Hal ini juga murni untuk menyerah amal untuk hari ini. (Ibnu Abidin, Radd al-Muhtar) Orang cukup sering bertanya, "Apa yang Asyura?" Yah, itu adalah, kesepuluh 'Asharah', sepuluh awalnya. Ini menunjukkan hari kesepuluh bulan Muharram. Ini adalah Sunnah untuk berpuasa pada hari itu dan sehari sebelum atau sesudah. Sheikh Al-Nawawi (alayhi Rahmah) berkata: "'Asyura dan Tasu'aa adalah dua memanjang (diperpanjang) nama [huruf vokal yang memanjang / diperpanjang] seperti yang dinyatakan dalam buku-buku tentang bahasa Arab.
Sunnahnya Puasa ‘Asyura’ di bulan Muharram
22 Desember, 2009 abu muadz Tinggalkan komentar Go to comments
Puasa selain merupakan ibadah yang mulia di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala juga mengandung sekian banyak manfaat yang lain. Dengan berpuasa seseorang dapat mengendalikan syahwat dan hawa nafsunya. Dan puasa juga menjadi perisai dari api neraka. Puasa juga dapat menghapus dosa-dosa dan memberi syafaat di hari kiamat. Dan puasa juga dapat membangkitkan rasa solidaritas kemanusiaan, serta manfaat lainnya yang sudah dimaklumi terkandung pada ibadah yang mulia ini.
Pada bulan Muharram ada satu hari yang dikenal dengan sebutan hari ‘Asyura. Orang-orang jahiliyah pada masa pra Islam dan bangsa Yahudi sangat memuliakan hari ini. Hal tersebut karena pada hari ini Allah Subhanahu wa Ta’ala selamatkan Nabi Musa ‘alaihissalam dari kejaran Fir’aun dan bala tentaranya. Bersyukur atas karunia Allah Subhanahu wa Ta’ala kepadanya, Nabi Musa ‘alaihissalam akhirnya berpuasa pada hari ini. Tatkala sampai berita ini kepada Nabi kita Shallallahu ‘alaihi wassalam, melalui orang-orang Yahudi yang tinggal di Madinah beliau bersabda,
فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوْسَى مِنْكُمْ
“Saya lebih berhak mengikuti Musa dari kalian (kaum Yahudi)”.
Yang demikian karena pada saat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam sampai di Madinah, beliau mendapati Yahudi Madinah berpuasa pada hari ini, maka beliau sampaikan sabdanya sebagaimana di atas. Semenjak itu beliau Saw memerintahkan ummatnya untuk berpuasa, sehingga jadilah puasa ‘Asyura diantara ibadah yang disukai di dalam Islam. Dan ketika itu puasa Ramadhan belum diwajibkan.
Adalah ‘Abdullah bin ‘Abbas radiyallahu ‘anhuma yang menceritakan kisah ini kepada kita sebagaimana yang terdapat di dalam Shahih Bukhari No 1900,
قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِيْنَةَ فَرَأَى اليَهُوْدَ تَصُوْمُ يَوْمَ عَاشُوْرَاء فَقَالَ:ماَ هَذَا؟ قَالُوْا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوْسَى. قَالَ: فَأَناَ أَحَقُّ بِمُوْسَى مِنْكُمْ. فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ
“Tatkala Nabi Saw datang ke Madinah beliau melihat orang-orang Yahudi melakukan puasa di hari ‘Asyura. Beliau Shallallahu ‘alaihi wassalam bertanya, “Hari apa ini?”. Orang-orang Yahudi menjawab, “Ini adalah hari baik, pada hari ini Allah selamatkan Bani Israil dari musuhnya, maka Musa ‘alaihissalam berpuasa pada hari ini. Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda, “Saya lebih berhak mengikuti Musa dari kalian (kaum Yahudi). Maka beliau berpuasa pada hari itu dan memerintahkan ummatnya untuk melakukannya”. (HR Al Bukhari)
Dan dari Aisyah radiyallahu ‘anha, ia mengisahkan,
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ فَلَمَّافُرِضَ رَمَضَانَ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
“Dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam memerintahkan untuk puasa di hari ‘Asyura. Dan ketika puasa Ramadhan diwajibkan, barangsiapa yang ingin (berpuasa di hari ‘Asyura) ia boleh berpuasa dan barangsiapa yang ingin (tidak berpuasa) ia boleh berbuka”. HR Al Bukhari No 1897
Keutamaan puasa ‘Asyura’ di dalam Islam.
Di masa hidupnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam berpuasa di hari ‘Asyura. Kebiasaan ini bahkan sudah dilakukan beliau Shallallahu ‘alaihi wassalam sejak sebelum diwajibkannya puasa Ramadhan dan terus berlangsung sampai akhir hayatnyaShallallahu ‘alaihi wassalam . Al Imam Al Bukhari (No 1902) dan Al Imam Muslim (No 1132) meriwayatkan di dalam shahih mereka dari Abdullah bin Abbas radiyallahu ‘anhuma, ia berkata,
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومَ فَضْلِهِ عَلَى غَيْرِهِ إِلاَّ هَذَا اليَوْمِ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ وَهذَا الشَّهْرُ يَعْنِي شَهْرُ رَمَضَانَ
“Aku tidak pernah mendapati Rasulullah menjaga puasa suatu hari karena keutamaannya dibandingkan hari-hari yang lain kecuali hari ini yaitu hari ‘Asyura dan bulan ini yaitu bulan Ramadhan”.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Artinya : Sesungguhnya Asyura merupakan hari diantara hari-hari Allah” [Hadits Riwayat Muslim]
Benarlah bahwa Asyura merupakan hari-hari Allah, yang pada hari itu al-haq mendapatkan kemenangan atas kebatilan. Orang-orang mukmin yang sedikit mendapatkan kemenangan atas orang-orang kafir yang banyak. Pada hari itu pula Allah menyelamatkan Nabi Musa ‘Alaihis sallam dan kaumnya dari kejaran Fair’aun. Maka berpuasalah Nabi Musa ‘Alaihis sallam sebagai wujud syukur kepada Allah. <1> Hal ini menandakan akan keutamaan besar yang terkandung pada puasa di hari ini. Oleh karena itu ketika beliau Shallallahu ‘alaihi wassalam ditanya pada satu kesempatan tentang puasa yang paling afdhal setelah Ramadhan, beliau menjawab bulan Allah Muharram. Dan Al Imam Muslim serta yang lainnya meriwayatkan dari Abu Hurairah radiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda,
أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ. وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفَرِيْضَةَ، صَلاَةُ اللَّيْلِ
“Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah (puasa) di bulan Allah Muharram. Dan shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam”.
Dari hadits di atas, Ibnu Rojab rahimahullah mengatakan, “Hadits ini dengan tegas mengatakan bahwa seutama-utamanya puasa sunnah setelah puasa di bulan Ramadhan adalah puasa di bulan Allah, Muharram.” Beliau rahimahullah juga mengatakan bahwa puasa di bulan Muharram adalah seutama-utamanya puasa sunnah muthlaq. (Latho-if Ma’arif, hal. 36) <2>
Dan puasa ‘Asyura menggugurkan dosa-dosa setahun yang lalu. Al Imam Abu Daud meriwayatkan di dalam Sunan-nya dari Abu Qatadah Radhiallahu ‘anhu,
وَصَوْمُ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ إنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَنَة َالتِيْ قَبْلَهُ
“Dan puasa di hari ‘Asyura’, sungguh saya mengharap kepada Allah bisa menggugurkan dosa setahun yang lalu”.
Hukum Puasa ‘Asyura
Sebagian ulama salaf menganggap puasa ‘Asyura hukumnya wajib akan tetapi hadits ‘Aisyah di atas menegaskan bahwa kewajibannya telah dihapus dan menjadi ibadah yang mustahab (sunnah). Dan Al Imam Ibnu Abdilbarr menukil ijma’ ulama bahwa hukumnya adalah mustahab.
Waktu Pelaksanaan Puasa ‘Asyura
Jumhur ‘ulama’ dari kalangan salaf dan khalaf berpendapat bahwa hari ‘Asyura adalah hari ke-10 di bulan Muharram. Di antara mereka adalah Said bin Musayyib, Al Hasan Al Bashri, Malik, Ahmad, Ishaq dan yang lainnya. Dan dikalangan ulama kontemporer seperti Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin Rahimahullah. Pada hari inilah Rasullah Shallallahu ‘alaihi wasallam semasa hidupnya melaksanakan puasa ‘Asyura’. Dan kurang lebih setahun sebelum wafatnya, beliau Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda,
لَئِنْ بَقِيْتُ إِلَى قَابِلٍ َلأَصُوْمَنَّ التَاسِعَ
“Jikalau masih ada umurku tahun depan, aku akan berpuasa tanggal sembilan (Muharram)”
Para ulama berpendapat perkataan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam , “…aku akan berpuasa tanggal sembilan (Muharram)”, mengandung kemungkinan beliau ingin memindahkan puasa tanggal 10 ke tanggal 9 Muharram dan beliau ingin menggabungkan keduanya dalam pelaksanaan puasa ‘Asyura. Tapi ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam ternyata wafat sebelum itu maka yang paling selamat adalah puasa pada kedua hari tersebut sekaligus, tanggal 9 dan 10 Muharram..
Dan Al Imam Asy-Syaukani dan Al Hafidz Ibnu Hajar mengatakan puasa ‘Asyura ada tiga tingkatan. Yang pertama puasa di hari ke 10 saja, tingkatan kedua puasa di hari ke 9 dan ke 10 dan tingkatan ketiga puasa di hari 9,10 dan 11. Wallahua’lam. <3>
Tambahan :
Selain itu disunnahkan pula untuk memperbanyak puasa di bulan Muharram karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ”Puasa yang paling utama sesudah puasa Ramadhan adalah berpuasa di bulan Allah al-Muharram. Dan shalat yang paling utama sesudah shalat wajib adalah shalat malam.” (HR. Muslim [1163]). Syaikh Ibnu Utsaimin menjelaskan yang dimaksud bulan Allah al-Muharram adalah bulan yang terletak antara bulan Dzulhijah dan Shafar (Syarh Riyadh ash-Shalihin, 3/409) <4>
<1>Almanhaj.or.id
<2>Muslim.or.id
<3>Dikutip dari tulisan al Ustadz Ja’far Shalih. Judul asli “SUNNAH PUASA ‘ASYURA” lihat artikel asal disini
<4>Abu Mushlih
Sumber : www.ahemseff.wordpress.com
TAHUN BARU
![TAHUN BARU]()
Reviewed by SDN BENDO
on
13:28
Rating:
No comments